在天津名流茶館,每逢周末,市民和游客早早入座。聽一段《拴娃娃》《新地理圖》,喝一口蓋碗茶,笑聲從午后延續(xù)到華燈初上。
6月23日晚,民眾在天津名流茶館聽相聲。名流茶館始建于1991年,是改革開放以來天津第一家具有濃郁地方特色和傳統(tǒng)民俗特征的民間演藝茶館。中新社記者 佟郁 攝
相聲,這門源于清末的曲藝形式,自市井興起,生根于天津,至今已逾百年。2008年,相聲被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從街頭“撂地”賣藝到走進(jìn)劇場(chǎng)、熒屏與新媒體,相聲始終未脫離自己的根——生活。
“天津的觀眾最挑剔,也最懂行。”相聲泰斗馬三立的兒子、相聲技藝代表性傳承人馬志明說,“說得不好,當(dāng)場(chǎng)倒彩;說得好了,一句能讓人樂半年”。
“今派你到東北火速買猴兒五十個(gè)”“我姓逗,叫逗你玩。”一句句出自馬三立作品的臺(tái)詞,成為不同年代聽眾的“相聲啟蒙”。作為“馬氏相聲”的代表性人物,馬三立講究“俗不傷雅、咸淡見義、謔而不虐、似我非我”,語(yǔ)言克制含蓄,諷刺辛辣而不失溫度。
雖取材市井,其代表作卻在詼諧里蘊(yùn)藏哲思,飽含對(duì)小人物命運(yùn)的體察。“每人給一斤江米、一斤黃米、一斤大麥米、四兩菱角米……”《開粥廠》中,“馬善人”瑣碎到極致的施粥清單終被一句“我是打算這么舍,可還沒發(fā)財(cái)哪!”戳破。正是這種“看似調(diào)侃、實(shí)則洞察”的創(chuàng)作智慧,讓“馬氏相聲”成為天津相聲文化中的一抹底色。
2013年8月4日晚,首屆“西岸·馬三立城市舞臺(tái)戲劇展”在天津啟幕,京劇界、曲藝界聯(lián)袂演出墨殼原態(tài)舞臺(tái)劇《烏盆記》,“少馬爺”馬志明(左一)掛帥飾演劇中人物,重現(xiàn)20世紀(jì)30年代津門藝文原生態(tài)。中新社記者 佟郁 攝
作為馬三立藝術(shù)生命的延續(xù),馬志明在20世紀(jì)80年代創(chuàng)作相聲《糾紛》,講述“丁文元”與“王德成”兩位市民因小事爭(zhēng)吵,語(yǔ)言你來我往、語(yǔ)調(diào)一高一低。通過對(duì)人物的語(yǔ)言、語(yǔ)氣塑造以及聲調(diào)模仿,展現(xiàn)出天津話的節(jié)奏與風(fēng)趣,賦予了作品生活的質(zhì)感。“這段活兒的關(guān)鍵,是把人吵架時(shí)的‘真勁兒’吵出來。”馬志明說。
馬志明介紹,創(chuàng)作《糾紛》時(shí)曾連續(xù)幾日到派出所采風(fēng),觀察普通人如何吵架、言語(yǔ)節(jié)奏如何把握,連人物嗓音粗細(xì)都是照著原型“摳”出來的。沒想到,這段源于生活的藝術(shù)創(chuàng)作竟成為基層治理的“活教材”,40年后還有民警、社區(qū)工作者用它來調(diào)解鄰里糾紛。
其實(shí),天津早已與相聲“雙向滋養(yǎng)”。課堂上學(xué)生敢于“接茬”,飯桌上親戚“抖包袱”,遛彎時(shí)隨口一句順口溜都帶著“味兒”。說得妙,說得巧,說得有禮數(shù),這種語(yǔ)言氛圍從小熏著、學(xué)著、練著,已浸入城市的性格——幽默中帶著邏輯,風(fēng)趣中透著分寸,調(diào)侃中含著人情。
近年來,天津相聲界注入了新活力。年輕演員將網(wǎng)絡(luò)熱詞、社會(huì)話題融入表演,傳統(tǒng)段子“升級(jí)打補(bǔ)丁”;相聲還走進(jìn)展館、社區(qū)、校園,開拓更廣闊的文化空間。形式在變,根卻未變。
4月24日,在天津市紅橋區(qū)謙祥益相聲茶館,吳瑞龍(左)和相聲演員在臺(tái)上交流學(xué)藝。今年36歲的吳瑞龍來自委內(nèi)瑞拉,已在中國(guó)生活了10年,能說一口流利漢語(yǔ),現(xiàn)任天津南開大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院西班牙語(yǔ)系外籍教師。中新社記者 佟郁 攝
“相聲像包子,光掏餡不吃皮,那是丸子。”馬志明說,“皮”是形式,是傳統(tǒng)技藝,“餡”是生活,是時(shí)代聲音,二者缺一不可。
如今,“馬氏相聲”已傳承130多年,傳到馬志明的兒子馬六甲這一代。與父輩的舞臺(tái)創(chuàng)作不同,馬六甲更多埋首紙堆,整理與研究相聲史料,嘗試為馬氏藝術(shù)注入新的生命。2024年1月,他編撰的《馬三立:歡笑留人間》出版,通過家史考證、作品解讀與天津地域文化闡釋,展現(xiàn)馬三立的藝術(shù)成就與天津市井生活圖景。
這門“說”出來的非遺,從老茶館講到電視直播間,又從錄音帶走向短視頻,記錄人情冷暖,也見證世態(tài)變遷。正如馬志明所說:“曲藝碼頭的水從來不是死水,老包袱里抖出新笑聲,才是真能耐。”
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