今年暑期檔，央視紀(jì)錄頻道推出微紀(jì)錄片《館藏“顯眼包”》（以下簡(jiǎn)稱“顯眼包”），聚焦各大博物館中形態(tài)生動(dòng)、富有喜感的文物，以簡(jiǎn)短明快的解說(shuō)，講述“顯眼包”們的前世今生。

該片由中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心出品，中國(guó)傳媒大學(xué)參與聯(lián)合創(chuàng)制，主創(chuàng)名單中包括十多位中國(guó)傳媒大學(xué)在讀學(xué)生。當(dāng)古老文物遇上最懂網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)態(tài)的年輕人，“顯眼包”有了全新的打開方式。

節(jié)目組和同學(xué)們討論創(chuàng)作

黃琉璃脊獸

趣味旁白 讓文物講出心聲

“眼睛瞪得像銅鈴，但閃不出閃電般的精明，耳朵豎得像天線，可不是為了聽到聲音。它不是黑貓警長(zhǎng)，它是商代的表情包之王”——這段極具趣味、看似“不正經(jīng)”的描述，介紹的是穿越歷史長(zhǎng)河而來(lái)的“正經(jīng)”文物——青銅器亞醜鉞。

“你看它，噘著嘴，腆著肚，雙手環(huán)抱比愛心，就問(wèn)誰(shuí)能拒絕一個(gè)圓圓乎乎、矮不棱登、一直朝自己比心的浪漫發(fā)射器呢！”這講的是形如“比心”的西漢銅釭燈。

“顯眼包”里，黃玻璃脊獸是“社恐打工人”——“圓溜溜的眼睛、微微皺起的眉毛，像不像被點(diǎn)名發(fā)言的你，眼神中突然閃過(guò)一絲慌亂”；東漢彩繪鳥獸魚紋漆槅成了“三國(guó)時(shí)代高端人士的限定款”，因?yàn)槟芤蝗霜?dú)食還被推薦為“對(duì)社恐人士友好”；西周云紋銅五柱器與現(xiàn)代路由器“跨時(shí)空撞臉”，圍繞它的用法上演了延續(xù)千年的“我猜我猜猜猜”……這些網(wǎng)感十足的注解，瞬間拉近了文物和年輕人的心理距離。

在視聽呈現(xiàn)上，“顯眼包”也大膽創(chuàng)新。學(xué)生創(chuàng)作者們用摳像、分層動(dòng)畫技術(shù)，讓靜態(tài)的金代戲劇磚雕“演”出雜劇的靈動(dòng)；運(yùn)用AI技術(shù)，讓晉青瓷對(duì)書俑重現(xiàn)奮筆疾書，使敦煌壁畫中的市井百態(tài)躍然眼前。密集的音效、彈幕式花字，讓畫面充滿拼貼感，仿佛在看一場(chǎng)“文物版動(dòng)漫”，節(jié)奏輕快得讓人忍不住跟著嘴角上揚(yáng)。

好玩、有趣的外表之下，“顯眼包”保留了嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)的敘事內(nèi)核。短短5分鐘的篇幅中，既完整呈現(xiàn)文物的出土背景、館藏信息，又從中解讀出文物蘊(yùn)藏的文化價(jià)值。為了方便觀眾理解“顯眼包”的科技含量，創(chuàng)作者還用動(dòng)畫演示銅釭燈導(dǎo)煙入水的環(huán)保設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出這個(gè)千年前的“設(shè)計(jì)爆款”內(nèi)含的硬核科技與頂級(jí)審美。而對(duì)于云紋銅五柱器這類尚存爭(zhēng)議的文物，創(chuàng)作者則保持中立立場(chǎng)，從多角度展開解釋，并以“問(wèn)號(hào)”收尾，留給觀眾更多思考與討論空間。

不僅如此，創(chuàng)作者還激活了“顯眼包”們賦予當(dāng)代人的情緒價(jià)值。《祖先的小怪獸》一集，當(dāng)象征公正的神獸獬豸被安在古建屋頂上，搖身變成脊獸，不忘感嘆一句“這么多兼職，可忙死我了”——這是文物的“心聲”，也是當(dāng)代年輕人的心理投射?！杜笥?，請(qǐng)你開心》里，跨越時(shí)空來(lái)賣萌的木刻石雕相繼登場(chǎng)，他們表情里的喜怒哀樂(lè)，在特寫鏡頭與情緒解讀中，也成為當(dāng)代人“卸下面具、表現(xiàn)真我”的精神鏡像。

《館藏“顯眼包”》用年輕人最懂的方式，讓文物“活”成了現(xiàn)代人有態(tài)度、有溫度的伙伴。它們帶著千年的故事，用網(wǎng)感滿滿的姿態(tài)叩開當(dāng)代人的心扉，讓歷史不再遙遠(yuǎn)，讓文明有了更鮮活的模樣。

一對(duì)一認(rèn)領(lǐng) 制作過(guò)程堅(jiān)持準(zhǔn)確性

《館藏“顯眼包”》由中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心出品，中國(guó)傳媒大學(xué)與中國(guó)電視劇制作中心有限責(zé)任公司緊密配合，進(jìn)行了聯(lián)合創(chuàng)制。每集由影視劇紀(jì)錄片中心和電視劇制作中心富有經(jīng)驗(yàn)的編導(dǎo)確定選題、大綱和創(chuàng)作指導(dǎo)，學(xué)校教師負(fù)責(zé)流程把控以及創(chuàng)作銜接，學(xué)生創(chuàng)作者負(fù)責(zé)創(chuàng)意表現(xiàn)、包裝制作等工作，這種聯(lián)合共創(chuàng)模式將立意深度、傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和年輕態(tài)的創(chuàng)新表述完美結(jié)合，在主流媒體的紀(jì)錄片生產(chǎn)制作中，可謂獨(dú)樹一幟。

《館藏“顯眼包”》總導(dǎo)演李浩洋介紹，此次學(xué)生創(chuàng)作者全程參與了紀(jì)錄片的制作過(guò)程。“確定每集出場(chǎng)的‘顯眼包’，同學(xué)們逐一認(rèn)領(lǐng)，雙方確定內(nèi)容結(jié)構(gòu)，共同制定腳本，反復(fù)修改，完成制作。”

2021級(jí)電視攝影專業(yè)的劉蕓麟“認(rèn)領(lǐng)”的是自己家鄉(xiāng)的文物——晉代青瓷對(duì)書俑，第一次看到這對(duì)在1700年前就懂得“面對(duì)面高效協(xié)作”的校書吏同事，她一下子就想到了自己和自己的“上班搭子”。

2023級(jí)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)（電視編輯方向）的王澍薇選擇的是外觀酷似現(xiàn)代路由器的云紋五柱器，圍繞“它到底是干啥的”，人們討論了近千年，這次王澍薇想親自一探究竟。

2022級(jí)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)（全媒體攝制方向）的張潤(rùn)開對(duì)山西博物館的金代雜劇演員磚雕感興趣，他覺得喜劇人生前身后都在演繹人間的喜怒哀樂(lè)，這些穿越千年仍然能被現(xiàn)代人接收的情緒恰恰是“祖先給我們留下來(lái)的心有靈犀”。

如何把這些造型獨(dú)特、憨態(tài)可掬的文物變成生動(dòng)有趣的微紀(jì)錄片，網(wǎng)生的00后們感覺無(wú)從下手。為此，他們提出了各種問(wèn)題：要如何平衡短視頻的網(wǎng)感和紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)感？如何保持趣味的同時(shí)又能有效傳遞知識(shí)？如何讓發(fā)散式的思維方式與電視節(jié)目制作的思維相互對(duì)接？

總導(dǎo)演為同學(xué)們制定了解題思路：“先不要先考慮片子在大屏端播還是新媒體平臺(tái)播，首先，你要考慮做出一個(gè)輕松愉快的內(nèi)容，這個(gè)內(nèi)容要講出‘顯眼包’的可愛之處和歷史價(jià)值；其次，你要考慮，你的受眾是一個(gè)比網(wǎng)絡(luò)用戶更廣闊的群體，他們的年齡分布更廣，知識(shí)水平也存在差別，你需要取一個(gè)最大公約數(shù)，讓更多的人理解你要傳遞的知識(shí)；還有一點(diǎn)尤為重要，就是保持知識(shí)的準(zhǔn)確性，這是底線，也是唯一原則性的要求。”

學(xué)會(huì)放下執(zhí)念 內(nèi)容比技術(shù)更重要

每周，節(jié)目組都會(huì)與同學(xué)們開會(huì)，放各自制作的樣片，共同提出修改建議。大家也會(huì)相互借鑒創(chuàng)新點(diǎn)，然后回去再做自己的樣片，直到下周開會(huì)。“反復(fù)討論、反復(fù)修改……參與項(xiàng)目的所有同學(xué)，都經(jīng)歷了多次從崩潰到重拾信心的過(guò)程。”節(jié)目后期導(dǎo)演曹航宇介紹。

同學(xué)們普遍遇到的問(wèn)題是如何放慢速度。“我之前做短視頻節(jié)奏非?？?，畫面走得快，場(chǎng)景切換更快。”張潤(rùn)開調(diào)侃自己的制作風(fēng)格，“有點(diǎn)不管不顧——不管你能接收到多少信息，我先用狂轟濫炸把你炸暈。”此次制作“顯眼包”時(shí)，總導(dǎo)演提醒他，“應(yīng)該對(duì)你要表達(dá)的主題和信息保持足夠的尊重。你還要選擇適合的信息密度講述你的內(nèi)容，太快了，觀眾跟不上；太慢了，觀眾不愛看。”

放慢了速度以后，張潤(rùn)開發(fā)現(xiàn)，“我可以對(duì)自己的內(nèi)容進(jìn)行更精細(xì)的雕琢、更清晰的講解，原來(lái)讓觀眾理解我們想要傳遞的內(nèi)容比做出更復(fù)雜絢麗的畫面更重要。”

王澍薇也發(fā)現(xiàn)，天馬行空的想象力只有在用技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)時(shí)才是有效的，對(duì)于很多考驗(yàn)想象力的特效鏡頭，自己要學(xué)會(huì)“放下執(zhí)念”，當(dāng)沒有靈感和思路的時(shí)候，要尋求老師和分集導(dǎo)演的幫助。

讓她印象最深的是央視紀(jì)錄片制作上的嚴(yán)謹(jǐn)。她的素材中有一段關(guān)于云紋五柱器的博物館介紹，“此種器形，不見于諸家著錄，用途待考。”“這句話特別書面化，又不好理解，在我有能力決定內(nèi)容的時(shí)候，就把這句刪了，但后來(lái)又被加了回來(lái)?？倢?dǎo)演告訴我，這句話雖然枯燥，但這是真正讓這個(gè)文物與博物館產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的一句話。沒有這句話，云紋五柱器可能只是一件古人制作的器物，這句話則體現(xiàn)了歷朝歷代的人們對(duì)它的研究過(guò)程，是它歷史價(jià)值的體現(xiàn)。”

跨越千年對(duì)話 古代磚雕傳遞人生哲理

年輕的創(chuàng)作者們還需要與文物之間達(dá)成情感共鳴。為此，在節(jié)目導(dǎo)演和老師的帶領(lǐng)下，同學(xué)們?cè)诤棋氖妨现虚_啟了一場(chǎng)別開生面的“云考古”。

為了了解古代敦煌畫師的真實(shí)生活，2024級(jí)戲劇與影視專業(yè)的劉伊婧花了近兩個(gè)月的時(shí)間翻閱書籍、遍尋畫稿、和導(dǎo)演專家共同探討，總結(jié)整理了40頁(yè)、2萬(wàn)多字的文檔資料。她看見，在日復(fù)一日中，敦煌畫師們用自己的方式記錄下的鮮活瞬間：調(diào)皮的學(xué)生在學(xué)堂里被老師打屁股，媽媽推著嬰兒車遛娃，女孩們和布偶玩過(guò)家家……“古今其實(shí)沒有太多差別，在創(chuàng)作時(shí)都會(huì)將自己的生活和情感加入其中。”

張潤(rùn)開在研究金代雜劇磚雕時(shí)，找到歷朝歷代俳優(yōu)、魔術(shù)師、雜耍藝人的塑像，千年以來(lái)，這些演員把觀眾帶進(jìn)一個(gè)個(gè)或離奇或感動(dòng)或驚險(xiǎn)或開心的情景，惹你哭，逗你笑。“這座金代墓葬中的磚雕，為我們展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代民間的煙火日常，愛生活，愛熱鬧，愛看戲。”他由此發(fā)現(xiàn)了磚雕帶給現(xiàn)代人的情緒價(jià)值，“古人用它告訴我們，活要活得灑脫、活得快樂(lè)、活得真實(shí)。”所以，這集定名為《朋友請(qǐng)你開心》。

一部10集、每集5分鐘的《館藏“顯眼包”》僅從后期創(chuàng)作開始到最后登陸央視紀(jì)錄頻道就歷時(shí)半年，但雙方都感覺自己收獲良多。“如果把內(nèi)容素材交給成熟的電視編導(dǎo)去做，得不到這么網(wǎng)感十足又有創(chuàng)意的表達(dá)方式。”李浩洋說(shuō)。

參與制作的同學(xué)收獲更多。作品播出時(shí)，劉伊婧一直舉著手機(jī)拍照，感覺自己的片子出現(xiàn)在電視上“很不真實(shí)”。從小時(shí)候看別人的作品，到在電視里看到自己的作品，劉蕓麟感慨，那個(gè)守在電視機(jī)前的小朋友長(zhǎng)大了。張潤(rùn)開作品播出時(shí)正值爸爸的生日，一向不愛過(guò)生日的爸爸對(duì)他說(shuō)，這個(gè)片子就是最好的禮物。

收獲不止于此，節(jié)目播出前一天，劉蕓麟特意前往湖南省博物院，觀看了青瓷對(duì)書俑，“站在那里，覺得很開心。就像是見到了一位隔著屏幕聊了很久的朋友。”找資料時(shí)“云游”了很多遍敦煌的劉伊婧很想去敦煌旅行，看看真實(shí)的壁畫。

王澍薇也想多去各地的博物館看一看，“以前我可能對(duì)它們的外形感興趣，現(xiàn)在我更好奇它們背后的文化故事。”